大學以社會實踐帶領學生走出學術象牙塔，走入社區面對真實的社會，思考「如何協助解決社會問題」，期許以大學專業知識和地方知識的相互轉譯、對話，並共同建構出「新的」知識。本研究以2006年起就開始陪伴來吉部落的歷程，分析從多年持續的「短期工作坊與專題設計」，到「長駐或常訪之田野行動」，及擴大參與的教育部大學社會責任實踐計畫的「具期程性與目的性之多源資源引入」等三種路徑，研究其特質、差異，並探討設計專業科系進入部落的社會實踐所產生的特殊性，浸潤式陪伴對原住民部落地方知識與文化的理解與轉譯情形；及反思團隊多年的浸潤行動中，以非強力主導、不著急、相互學習的浸潤式陪伴方式，部落與師生間交互作用力等。研究發現師生從外部進到來吉部落內部，就進到具有社會-生態-生產地景等里山的部落環境中，而三種路徑讓學生獲得接觸、欣賞異文化與尊重原住民在地知識、參與式設計及文化意義層次設計訓練等機會；師生也創造原住民觀看學生創意的機會，部落得到部分問題的解決、觀點刺激、美學浸潤與刺激學習等；師生浸潤在部落中，部落與大學就有如行星齒輪般互動，相互學習與相互增能。研究結論：1.三種路徑其行動目標與特質不同，浸潤深淺亦不同，影響感知上差異。2. 三種路徑對部落與學生有刺激學習、美學與設計能力提升等共同作用力，但各路徑亦各有特殊作用力。3. 學校從浸潤式的行動，理解原住民知識與自然觀、生命觀，以設計使其特質被理解與被重視，部落與師生相互增能。4. 大學從設計專業製作的慣性往參與式製作移動。5. 三種路徑有其現實條件限制，在內部檢討與外部溝通中修正。